青花瓷手机屏幕_青花瓷手机屏幕图片

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       非常欢迎大家参与这个青花瓷手机屏幕问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

1.为什么戒不了赌，因为愿赌不服输

2.《青花瓷》歌词中出现了哪些历史常识错误

3.2018年的世界互联网大会有哪些亮点？

4.什么是智能手机和非智能手机？

5.什么手机翻盖的比较好看？

为什么戒不了赌，因为愿赌不服输

       自视或确实赌技甚高，或认为运气不好只一时，或无法接受赌输、输钱，所以戒不了赌；

       但赌徒还应知道，这往往并非公平较量：有抽老千的，连裆作弊的，网上也有些赌博游戏输赢实际上是在网站老板等掌控之中的，总之手法是五花八门，层出不穷。

       尤其在当下，如果赌博打平就已是高手了，这样的情况下，根本不应去赌了，输掉后，想反败为胜，却无本，同党假意借款给赌徒，高利贷等，最终越输越欠越多，本来赌徒有些资金才会赌的，最后其个人和家庭的幸福就这样给毁了，还不如用好这笔钱，甚至拿这钱用作过平淡的日子开销，不去赚钱、生活下去都比赌博要好；

       我这样做并非攻击赌博行业，而是全中国甚至全世界是一家，从一人口袋到若干人口袋，内部转移，并没有增加全国的财富，而且赌博也不如从事三大产业赚得光彩，有价值和意义，赌徒及家人幸福给毁了；而十赌九输，赢的一方最后还是会输在更强的对手手里，而且大赌犯法，开心一时，痛苦一世，拿赢来的钱消费，图一时之快，被逮捕后，却是长期甚至余生的不自由和悔恨，还有作下的孽力。几乎没有赢家，还赌什么？

《青花瓷》歌词中出现了哪些历史常识错误

       填词人方文山对歌词的解释

       首先跟亲爱的网友们分享此次填写杰伦新专辑里这首“青花瓷”的创作过程。前一阵子我认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发我想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。当时第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚真；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。但刚开始落笔时却发现杰伦这首“青花瓷”的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至於我脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。

       后来我再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”的词句，触发我灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。(此句另有一说为五代后周柴世宗所说)但后来我还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用於缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折，最终歌名才确定用初烧於唐代至今已绵延一千多年为中国早期最具代表性的外销艺术品—“青花瓷”。当初当我确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，於是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。因我歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但我倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。而我用“天青色等烟雨”此句来对仗较为白话的一句“而我在等你”，一连用了二个“等”字，是为来强调爱情里最无力的无奈就是“等待”。换个散文式的说法就是：“那天气的变幻莫测，那里是我们平凡人所能掌握的呢？想看到纯净被雨洗涤过的天青色，就只能耐心的等待骤雨自然的停，就如同我也只能被动而安静的等待著不知何时才会出现的你。”这首青花瓷里还出现“芭蕉”这个歌词里较不常出现的植物，实在是因为个人对“芭蕉”这款植物的莫名喜爱，情有独钟。就像椰子树会让人联想南台湾，棕榈树等同於热情的海滩，仙人掌的场景则理所当然在沙漠一样，不知怎地，对於“芭蕉”我就自然而然的会联想起宋词中烟雨江南里的苏州林园。如李煜的长相思里就有“……秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两棵，夜长人奈何。”其实你只要仔细观察宋词里常出现的植物，“芭蕉”出现的频率还颇高。另外日本著名的俳句诗人松尾芭蕉，也是取芭蕉为自己的别名，这又让芭蕉这植树增添些文人气质。

       还有顺带一提的是“惹”这个字在歌词中的用法，是我从六祖慧能那句著名的谒语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中，得到的体会。因为“何处惹尘埃”其实也可写成“何处“沾”尘埃”，或“何处“染”尘埃”，但因为沾与染的语意都没有“惹”来的强烈，沾与染只是一种与他物接触的用词，但“惹”字却有不请自来的招惹之意，主动性很强，比较具侵略与戏剧性。也因此，我用“门环惹铜绿”，而不用“门环染铜绿”；还有另一句歌词我也是用“而我路过那江南小镇“惹了”你”，也不用“而我路过那江南小镇“遇见”你”是同样的道理。其实在“南拳妈妈”的《花恋蝶》中我就已经用了“惹”这个字，在第一段歌词里“幽幽岁月、浮生来回、屏风惹夕阳斜..”，我用“屏风“惹”夕阳斜”来表示夕阳西下时因屏风的阻挡斜射进屋内的光线，而不用“屏风“遮”夕阳斜”。

       最后，关於“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”的词意，在此容我再累字赘语的解释一下；一场大雨后满园的翠绿，空气里充满湿润的水气，芭蕉叶上滚动著晶莹的雨滴，此时此景，最是诗意；还有那历经风霜风吹雨打后，依旧镶嵌在门板上只是多了些锈蚀斑驳的铜环，最富古意。我先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿；但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，於是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里我一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。总之这首歌写的很辛苦，但也很有成就感。

       ☆歌曲评论

       从《东风破》里的“一盏离愁孤灯伫立在窗口”到《发如雪》中的“你发如雪凄美了离别”再到《千里之外》里的黯然神伤“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。《青花瓷》给我们带来的惊喜，在于这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。

       论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞；

       论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结；

       论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意；

       这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。方文山用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕R&B佳作。

       在《青花瓷》里我听到了《东风破》里旧地重游物是人非般淡淡的哀愁，听到了《发如雪》里前尘后世轮回不息般轻轻的喟叹，也听到了《千里之外》天各一方生死难忘的一生等待，甚至听到了《爱在西元前》里风化千年而精魂不死的爱的誓言……心中五味陈杂，漫天的思念翻滚如潮，而耳旁却依然只是轻轻淡淡的吟唱而已，云淡风清。

       《青花瓷》里最感人的一个字，我以为是这个“等”字。

       一个“等”字，唱尽多少无奈和惋叹。这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等，可是曲中却只用淡淡的语调唱来，再平常不过，仿佛只是每天等待日出那般简单；等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。痛苦吗？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原来满腹的离愁别恨也可以慢慢洗淡。求不得、爱别离又怎么样呢？众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？青花瓷，也是一样。

       至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。

       芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间；

       青花瓷里容颜旧，老去的只是我自己，而你的美丽，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。

       ☆另种解释

       第一段其实已经清晰地说明了歌词所描述的对象，“我”一边为素胚上色，一边思念一个曾经邂逅的如青花瓷一般秀丽的江南女子。冉冉檀香中，心中微酸，再也画不下去，纵是丹青圣手，瓶上的牡丹终究是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人生在何方，不免心自忧伤。从文笔和选用的意象来看，开首直叙，并不词藻华丽，但是已然奠定全篇清韵雅致的基调。值得一提的是“去到”是典型的台湾的说法，改成“去了”更符合内地的语言习惯。

       “天青色等烟雨而我在等你”全文的点睛之语，优雅而深情。有人误认为“天正在等烟雨”等说法，是因为对青花瓷还缺少一定的了解。“天青过雨”是青花瓷上品中的上品，存世极少，也是最美丽的颜色。这种釉色必须在烟雨天才能烧出来，（以现代科学的眼光看，其实主要是湿度）所以说，烟雨天时出现天青色的决定性条件之一。“天青色等烟雨”不但诗话了语言，而且串联“而我在等你”彰显出伊人于“我”而言多么的可贵。再加上动人优美的旋律，令人如闻天籁。“炊烟袅袅升起隔江千万里”画面感极强，一石三鸟，既描述江南美景，也是青花瓷上的常见景色，更以景衬情，唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感。“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔”依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪，而伏笔一词其实对以后的结局作了暗示。“我”是否与曾经邂逅的女子缘悋一面呢。

       “天青色等烟雨而我在等你

       月色被打捞起晕开了结局

       如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意”

       同样的旋律再次吟咏，一个“晕”堪称绝妙，什么是晕？我举个例子，当你把一滴墨汁滴入一碗清水，看他缓缓扩散，这就是晕。人说：“佳句本天成，妙手偶得之。”在朦胧的月光下，结局竟真的被打开了？朝思暮想的伊人看到了么？“如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意”本句是一个标准的倒装，是的，看到了，如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景里，似乎是个喜剧结局。然而笔者更倾向于认为这是“我”久念成痴，眼前出现了幻觉，朦胧月光消逝，不过更相思。

       “色白花青的锦鲤跃然于碗底

       临摹宋体落款时却惦记着你

       你隐藏在窑烧里千年的秘密

       极细腻犹如绣花针落地

       帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿

       而我路过那江南小镇惹了你

       在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去”

       倒叙手法，交待和伊人匆匆相见，匆匆话别的来龙去脉，依然是一边勾勒一边追忆。不得不说方文山有着天生的对文字的敏感，连续三个惹字用得极妙，虽然“帘外芭蕉惹骤雨”活剥自前人诗句。顺便说说，这种方式也叫做“无理而妙”，最早来自元曲，显然骤雨不是芭蕉惹来的，这样说没有道理，但是味道就出来了。

       还有一种说法：

       周杰伦的一曲《青花瓷》无疑是2008春晚的一个亮点。但是这首歌曲的歌词中却存在着错误———著名收藏家、鉴定家马未都说，该歌词中有两处错误，其中一处错误“谬误”。

       对于这首歌曲，马未都认为最好的一句是开头，即“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”。但马未都认为，其中谬误最重的一句是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸。”就此，马未都的解释是：青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，700年来无人撼动。可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书。另一处错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。马未都说，这句歌词的错误之处在于“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”马未都还指出，在周杰伦前面唱歌时，后边背景中出现了几件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的话说就是“赝品”。

       为《青花瓷》平反——裴光辉驳马未都之谬误说

       裴光辉：原文化部艺术品评估委员会委员、中华民间藏品鉴定委员会委员，北京大学客座文物教授。著名文物鉴定家，青花瓷学者。出版《至正型青花瓷》《空白期青花瓷》《转变期青花瓷》《克拉克瓷》《康雍乾青花瓷》等青花瓷学术著作多部。2005年在伦敦佳士得公司的“鬼谷门事件”中，因质疑该公司拍卖的成交价为2.3亿人民币天价的元代青花鬼谷罐而蜚声海外，被称为是第一个向国外著名拍卖公司说不的中国文物专家。

       今年中央电视台的春节晚会，歌星周杰伦演唱的一首《青花瓷》，成为晚会亮点，好评如潮，并获得“我最喜爱的春节联欢晚会节目”歌舞类二等奖。这是一首以中国青花瓷为创作元素的歌曲，以瓷器作为“中国元素”来创作歌曲，思路新颖，开拓了“中国风”歌曲创作的新路。歌词和演唱都十分维美，舞台大屏幕背景的古代青花瓷美图更增加了节目的视觉冲击力，可称是视听皆佳的一个节目。难怪其一播出很快就在国内广为流行传唱起来。

       然而歌曲的热度还在强劲上升之际，京城的收藏家马未都先生发话了：《青花瓷》歌词出现谬误，并且“这些错误很低级，一般水平的人都能看出来”。娱乐新闻界的过敏神经马上被调动起来了，于是报章马上端出这样“夺人眼球”的标题：《周杰伦被找茬，收藏家称词者不懂瓷器》（《新闻晨报》）、《藏家马未都称周杰伦歌词错得离谱》（《成都商报》）、《马未都：周杰伦的歌词错得离谱》（《新闻午报》）《周杰伦有硬伤，专家称作者不太懂瓷器》（《现代快报》）《周杰伦歌词大穿帮》（《长江商报》）《是赝品》（《青岛早报》）……

       那么词作者方文山先生到底犯了哪些“很低级”的错误呢？马先生挑出了两处：

       “马未都认为，其中谬误最重的一句是‘在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸’。就此，马未都的解释是，青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，七百年来无人撼动。可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书，显然，写词者并不太懂瓷器。另一处错误是‘临摹宋体落款时却惦记着你’。马未都说，这句歌词的错误之处在于，‘宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过’。”（《北京晨报》：《著名鉴定家：周杰伦《青花瓷》犯了低级错误》）

       原来马先生是要求词作者像写学术论文那样来写歌词，不能使用虚构、想象、夸张等等文学手段，否则就难免犯“低级错误”。这不由使我想起宋代文豪苏东坡闹的一个笑话：说的是宋代诗人王祈创作了两句“竹诗”，他很得意地在苏东坡面前吟诵起来，诗曰“叶垂千口剑，干耸万条枪”，东坡心里颇不服，挑刺道“好确实是极好，但这样算起来，十条竹竿才有一片竹叶啊。”事后还对人说“世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”（事见《苕溪渔隐丛话》卷五十五《宋朝杂记》下）其实该笑的不是王祈而是苏东坡，作为大文豪的他，不应该连文学创作的特殊规律都不懂，而用加减乘除这样的算术工具来给诗作挑刺，文学运用的是形象思维，算术运用的是逻辑思维，岂可混为一谈？这样的笑话，明代的杨升庵也闹过，他曾给杜牧的名诗《江南春》挑刺说：“千里莺啼绿映红”原来应是“十里莺啼绿映红”，“今本误作“千里”。若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”(杨慎《升庵诗话》八)

       对于这种迂腐的见解，王夫之在《姜斋诗话》中曾经举例“以其之矛攻其之盾”曰“其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。杜诗‘我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱’，遂据以为唐时酒价。崔国辅诗‘与沽一斗酒，恰用十千钱’。就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶？求出处者，其可笑类如此。”马先生的不通之处恰恰正是犯了这种“诗求出处，抑以诗为出处，考证事理”的错误。故其“棒喝”一出，马上被歌唱家的fans指责为“吹毛求疵”。

       然而，更令我讶异的是：经我反复琢磨，《青花瓷》歌词中被马先生挑出来的两处“毛病”，即使从“考证事理”的迂腐的“学术角度”来苛求，结果竟然是无“毛”可吹，无“疵”可求。也就是说，《青花瓷》歌词关于青花款识的描写完全符合古代青花瓷的实际，并不存在马先生指出的“低级错误”和“谬误”。现不妨就马先生挑出的两处“硬伤”分析如下：

       一、按马先生的说法，最严重的谬误是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”一句。外？因为青花瓷“瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书”。其实，在明末清初（学术上称“转变期”）的青花瓷上，隶书款识大量存在，隶书款乃转变期青花瓷的一个重要特征，虽然大多是出现在器身和器口，但在器底者也绝非不见，只是相对较少而已。如故宫博物院藏有一件青花婴戏夺标图钵式炉，底部即有“大明嘉靖年制”青花隶书款；泉州的晋江博物馆也有一件明末青花麒麟纹象耳簋，底部有青花隶书“鹤台珍玩”款。2006年秋季杭州艺术品拍卖会更出现一件清代乾隆青花八宝缠枝大瓶（拍品号1317 ）底书“大清乾隆年制”六字三行隶书款。说明青花瓶底部书隶书款的做法不但转变期存在，还延续到了清中期。一般青花琢器（包括炉、瓶、花觚等）底部的隶书款的以堂号款为多，也有少数赞颂款及年号款。

       二、马先生挑出的另一出错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。外？因为“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”在这里必须指出的是：马先生对什么是宋体字的认识还比较模糊，或者说还不够正确、全面和深入。康雍乾三朝珐琅彩瓷器上面的蓝料款、红料款乃是宋体字的其中一种，即所谓的“宋椠体”。（按“宋椠体”一词不是出版业的正规术语，它是传统古玩界对一种明代宋体字的俗称，最早见于赵汝珍《古玩指南》一书。）其实宋体字的面貌是很多的，最主要的有两种：形成于宋代的“仿宋体”（日本称“宋体”）和形成于明代的“宋体”（日本称“明体”，也就是古玩界所谓的“宋椠体”）。两种宋体都是从毛笔的楷书演变而来，是楷书运用于刻版而形成的印刷字体。但仿宋体由于形成较早，故保留了较多毛笔字特征；宋体由于形成时间较晚，刀刻特征更多。两种宋体其实也不难辨认：即“仿宋体”的横画和竖画粗细相当，没有悬殊的差别，风格接近于手书；“宋体”则横细竖粗，横竖差别悬殊，风格接近于刀刻（见图3）。长期以来，古玩界许多人有一个误区，即将主要出现在珐琅彩瓷上的所谓的“宋椠体”（即明代形成的那种横细竖粗的宋体字）当作宋体字的唯一风格，却将在瓷器上大量出现的风格接近于手书的仿宋体称为“楷书”。其实考察青花瓷自有款识以来的实际情况则不难发现：自明代永乐宣德以讫清末，青花瓷器上的宋体（绝大多数是具手书风格的“仿宋体”）落款比比皆是。不但有宋体年号款，还有宋体堂号款、吉语款、赞颂款等等。然而因为古玩界许多人一方面误以为“宋椠体”是唯一的宋体字，另一方面又将大量“仿宋体”等混同于楷书，有这样的误区，则他们对在青花瓷上大量出现的宋体字竟然视而不见就不足为怪了。还应该进一步指出的是：在青花瓷器上，不但有“仿宋体”的落款，还有“宋椠体”的落款，后者并非“仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器”，只是在青花瓷上为数数量不如仿宋体多而已。故马先生所说的“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”并不符合事实。

       顺便更正一下马先生的另一个错误，即关于舞台背景出现所谓“赝品”的问题。马先生说：“在周杰伦前面唱歌时，后边背景中出现了几件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的话说就是‘赝品’。”行内人都知道，所谓“赝品”的认定是有时间相对性的。比如康熙仿明代宣德的瓷器，在康熙时代的人看来，可以称之为“赝品”，但如这件瓷器传到了光绪，在光绪时代的人看来已经是“古董”了。同理，如果一件晚清仿前朝的瓷器传到二十一世纪的今天，它已经是一件很够格的古董了，如何还称之为“赝品”？莫非马先生把自己当成了“晚清人”了？故舞台背景出现所谓“赝品”的指责并不成立。

       但是马未都在他开在新浪上的博客中评论此歌的末尾还写上了这么一段话，也许可以表示他的意思：不管如何，青花是中国传统文化中的大众情人，周董将七百年来的大众情人描眉画眼，重新打扮一番，推至春晚前台，功不可没。

2018年的世界互联网大会有哪些亮点？

        对于这首歌曲，马未都认为最好的一句是开头，即“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”。

        但马未都认为，其中谬误最重的一句是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸。”就此，马未都的解释是：青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，700年来无人撼动。

        可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书。

        另一处错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。

        马未都说，这句歌词的错误之处在于“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”马未都还指出，在周杰伦前面唱歌时，后边背景中出现了几件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的话说就是“赝品”。

       

        为《青花瓷》 *** ——裴光辉驳马未都之谬误说

        裴光辉：原文化部艺术品评估委员会委员、中华民间藏品鉴定委员会委员，北京大学客座文物教授。

        著名文物鉴定家，青花瓷学者。

        出版《至正型青花瓷》《空白期青花瓷》《转变期青花瓷》《克拉克瓷》《康雍乾青花瓷》等青花瓷学术著作多部。

        2005年在伦敦佳士得公司的“鬼谷门事件”中，因质疑该公司拍卖的成交价为2.3亿人民币天价的元代青花鬼谷罐而蜚声海外，被称为是第一个向国外著名拍卖公司说不的中国文物专家。

        今年中央电视台的春节晚会，歌星周杰伦演唱的一首《青花瓷》，成为晚会亮点，好评如潮，并获得“我最喜爱的春节联欢晚会节目”歌舞类二等奖。

        这是一首以中国青花瓷为创作元素的歌曲，以瓷器作为“中国元素”来创作歌曲，思路新颖，开拓了“中国风”歌曲创作的新路。

        歌词和演唱都十分维美，舞台大屏幕背景的古代青花瓷美图更增加了节目的视觉冲击力，可称是视听皆佳的一个节目。

        难怪其一播出很快就在国内广为流行传唱起来。

        然而歌曲的热度还在强劲上升之际，京城的收藏家马未都先生发话了：《青花瓷》歌词出现谬误，并且“这些错误很低级，一般水平的人都能看出来”。

        娱乐新闻界的过敏神经马上被调动起来了，于是报章马上端出这样“夺人眼球”的标题：《周杰伦被找茬，收藏家称词者不懂瓷器》（《新闻晨报》）、《藏家马未都称周杰伦歌词错得离谱》（《成都商报》）、《马未都：周杰伦的歌词错得离谱》（《新闻午报》）《周杰伦有硬伤，专家称作者不太懂瓷器》（《现代快报》）《周杰伦歌词大穿帮》（《长江商报》）《是赝品》（《青岛早报》）……

        那么词作者方文山先生到底犯了哪些“很低级”的错误呢？马先生挑出了两处：

        “马未都认为，其中谬误最重的一句是‘在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸’。

        就此，马未都的解释是，青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，七百年来无人撼动。

        可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书，显然，写词者并不太懂瓷器。

        另一处错误是‘临摹宋体落款时却惦记着你’。

        马未都说，这句歌词的错误之处在于，‘宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过’。”（《北京晨报》：《著名鉴定家：周杰伦《青花瓷》犯了低级错误》）

        原来马先生是要求词作者像写学术论文那样来写歌词，不能使用虚构、想象、夸张等等文学手段，否则就难免犯“低级错误”。

        这不由使我想起宋代文豪苏东坡闹的一个笑话：说的是宋代诗人王祈创作了两句“竹诗”，他很得意地在苏东坡面前吟诵起来，诗曰“叶垂千口剑，干耸万条枪”，东坡心里颇不服，挑刺道“好确实是极好，但这样算起来，十条竹竿才有一片竹叶啊。”事后还对人说“世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”（事见《苕溪渔隐丛话》卷五十五《宋朝杂记》下）其实该笑的不是王祈而是苏东坡，作为大文豪的他，不应该连文学创作的特殊规律都不懂，而用加减乘除这样的算术工具来给诗作挑刺，文学运用的是形象思维，算术运用的是逻辑思维，岂可混为一谈？这样的笑话，明代的杨升庵也闹过，他曾给杜牧的名诗《江南春》挑刺说：“千里莺啼绿映红”原来应是“十里莺啼绿映红”，“今本误作“千里”。

        若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”(杨慎《升庵诗话》八)

        对于这种迂腐的见解，王夫之在《姜斋诗话》中曾经举例“以其之矛攻其之盾”曰“其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。

        杜诗‘我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱’，遂据以为唐时酒价。

        崔国辅诗‘与沽一斗酒，恰用十千钱’。

        就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶？求出处者，其可笑类如此。”马先生的不通之处恰恰正是犯了这种“诗求出处，抑以诗为出处，考证事理”的错误。

        故其“棒喝”一出，马上被歌唱家的fans指责为“吹毛求疵”。

        然而，更令我讶异的是：经我反复琢磨，《青花瓷》歌词中被马先生挑出来的两处“毛病”，即使从“考证事理”的迂腐的“学术角度”来苛求，结果竟然是无“毛”可吹，无“疵”可求。

        也就是说，《青花瓷》歌词关于青花款识的描写完全符合古代青花瓷的实际，并不存在马先生指出的“低级错误”和“谬误”。

        现不妨就马先生挑出的两处“硬伤”分析如下：

        一、按马先生的说法，最严重的谬误是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”一句。

        外？因为青花瓷“瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书”。

        其实，在明末清初（学术上称“转变期”）的青花瓷上，隶书款识大量存在，隶书款乃转变期青花瓷的一个重要特征，虽然大多是出现在器身和器口，但在器底者也绝非不见，只是相对较少而已。

        如故宫博物院藏有一件青花婴戏夺标图钵式炉，底部即有“大明嘉靖年制”青花隶书款；泉州的晋江博物馆也有一件明末青花麒麟纹象耳簋，底部有青花隶书“鹤台珍玩”款。

        2006年秋季杭州艺术品拍卖会更出现一件清代乾隆青花八宝缠枝大瓶（拍品号1317 ）底书“大清乾隆年制”六字三行隶书款。

        说明青花瓶底部书隶书款的做法不但转变期存在，还延续到了清中期。

        一般青花琢器（包括炉、瓶、花觚等）底部的隶书款的以堂号款为多，也有少数赞颂款及年号款。

        二、马先生挑出的另一出错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。

        外？因为“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”在这里必须指出的是：马先生对什么是宋体字的认识还比较模糊，或者说还不够正确、全面和深入。

        康雍乾三朝珐琅彩瓷器上面的蓝料款、红料款乃是宋体字的其中一种，即所谓的“宋椠体”。

        （按“宋椠体”一词不是出版业的正规术语，它是传统古玩界对一种明代宋体字的俗称，最早见于赵汝珍《古玩指南》一书。

        ）其实宋体字的面貌是很多的，最主要的有两种：形成于宋代的“仿宋体”（日本称“宋体”）和形成于明代的“宋体”（日本称“明体”，也就是古玩界所谓的“宋椠体”）。

        两种宋体都是从毛笔的楷书演变而来，是楷书运用于刻版而形成的印刷字体。

        但仿宋体由于形成较早，故保留了较多毛笔字特征；宋体由于形成时间较晚，刀刻特征更多。

        两种宋体其实也不难辨认：即“仿宋体”的横画和竖画粗细相当，没有悬殊的差别，风格接近于手书；“宋体”则横细竖粗，横竖差别悬殊，风格接近于刀刻（见图3）。

        长期以来，古玩界许多人有一个误区，即将主要出现在珐琅彩瓷上的所谓的“宋椠体”（即明代形成的那种横细竖粗的宋体字）当作宋体字的唯一风格，却将在瓷器上大量出现的风格接近于手书的仿宋体称为“楷书”。

        其实考察青花瓷自有款识以来的实际情况则不难发现：自明代永乐宣德以讫清末，青花瓷器上的宋体（绝大多数是具手书风格的“仿宋体”）落款比比皆是。

        不但有宋体年号款，还有宋体堂号款、吉语款、赞颂款等等。

        然而因为古玩界许多人一方面误以为“宋椠体”是唯一的宋体字，另一方面又将大量“仿宋体”等混同于楷书，有这样的误区，则他们对在青花瓷上大量出现的宋体字竟然视而不见就不足为怪了。

        还应该进一步指出的是：在青花瓷器上，不但有“仿宋体”的落款，还有“宋椠体”的落款，后者并非“仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器”，只是在青花瓷上为数数量不如仿宋体多而已。

        故马先生所说的“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”并不符合事实。

        顺便更正一下马先生的另一个错误，即关于舞台背景出现所谓“赝品”的问题。

        马先生说：“在周杰伦前面唱歌时，后边背景中出现了几件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的话说就是‘赝品’。”行内人都知道，所谓“赝品”的认定是有时间相对性的。

        比如康熙仿明代宣德的瓷器，在康熙时代的人看来，可以称之为“赝品”，但如这件瓷器传到了光绪，在光绪时代的人看来已经是“古董”了。

        同理，如果一件晚清仿前朝的瓷器传到二十一世纪的今天，它已经是一件很够格的古董了，如何还称之为“赝品”？莫非马先生把自己当成了“晚清人”了？故舞台背景出现所谓“赝品”的指责并不成立。

什么是智能手机和非智能手机？

       亮点1 嘉宾住宿

       新增客房400 多间嘉宾全部入住乌镇

       从第一、第二届在景区内“挤着”办会，到第三、第四届在乌镇互联网国际会展中心“宽敞”办会，今年大会设施又有了新的提升。

       今年大会主场馆仍然设在乌镇互联网国际会展中心(以下简称“会展中心”)，场馆内部按照国际大型会议标准，配备功能完善的硬件设施，3G/4G和WiFi 网络全覆盖，有线宽带千兆到桌面。

       会展中心二期工程、建筑面积达4.8万平方米的云舟宾客中心将正式启用，大会开幕首日的“乌镇之夜”欢迎晚宴将在这里举行。

       记者在现场看到，宾客中心枕水而建，与会展中心仅一路之隔，场馆外观沿用古镇白墙黛瓦的整体风格，四周碧水环绕，场馆前还有一处大会lo?go形状的喷水池，整体外观融合互联网元素与江南水乡特色，成为继会展中心之后又一个大会地标性建筑。会馆内部气势恢弘，青花瓷、祥云图案等中国风元素的运用透出浓重的中国古风风韵。

       据介绍，宾客中心由一个主宴会厅、一个自助餐厅、一个多功能厅、17个包厢组成。记者从世界互联网大会浙江承办工作领导小组秘书处了解到，宾客中心启用后，将新增就餐容量3000位，与会嘉宾、媒体记者在会议期间的集中用餐问题将得到更好解决，无须奔波返回驻地用餐。值得一提的是，今年乌镇新增客房400多间，受邀1500名嘉宾首次能够全部入住乌镇。

       亮点2 智能技术

       宾客“刷脸”入住 观众“刷脸”看展

       今年，大会注入了不少智能基因，人脸识别、人工智能等智慧技术，将在嘉宾注册、会务服务、信息发布等各环节广泛应用，给中外嘉宾带来智慧化的会务体验。

       一秒“刷脸”入住、看展

       例如，会展中心会场入口的人员通道闸机配备了10.1英寸LCD触摸显示屏，通过定制的人证比对功能，人员平均入场时间只需一秒。云舟宾客中心也配备了人脸签到信息发布屏，除可供嘉宾“刷脸”签到外，还可查询晚宴桌号及座位号。

       历年的互联网之光博览会，总能吸引不少游客参观，会场门口扎堆排队的情况时有发生。今年，博览会出入口将启用人脸识别设备，提升通行效率。

       观众在博览会入口处“刷脸”，若与报名时登记身份证照片相符就可顺利通过人证对比，直接进入会馆，减少等候时间。

       手机App一站式服务

       去年上线的“乌镇峰会App今年也迎来升级版，分论坛信息查询、志愿者服务对接，都可在手机上一站式完成。参会嘉宾完成大会注册后，通过人脸识别即可登录App。

       嘉宾可在App中查询自己受邀出席的重要活动日程;VIP嘉宾还可快速查找到为自己提供一对一服务的志愿者姓名、照片和****，如有需要，可通过App直接拨打志愿者电话。

       大会首次采用无纸化模式发放分论坛手册，嘉宾通过App可随时查看分论坛信息，还可勾选感兴趣的分论坛，定制个人日程表，会务工作人员将据此为嘉宾预留分论坛座位。App内置有3D地图导览功能，与简单的平面导览图不同，3D地图可以清晰显示乌镇景区内各个建筑物的外貌，更加直观;升级后的App智能翻译功能体验也更优，可实时翻译，并将语音转化为文字。

       5G网络、无人驾驶、透明屏等新科技云集

       大会期间，乌镇景区内还将进行5G通信商用试点、无人驾驶等技术应用演示。

       下载一部高清**只需几秒钟，车辆在行驶状态网速也不受影响……峰会召开前夕，在浙江移动乌镇分水墩营业厅世界互联网大会保障指挥部，记者登上5G体验车，感受5G网络带来的全新体验。

       中国移动桐乡分公司乌镇峰会网络保障组工作人员说，相比于4G网络，5G网络速率将实现10至20倍的超越，而且5G网络能够提供更高的带宽，真正实现万物互联。峰会期间，中国移动将利用5G试点网络进行相关应用展示，让与会嘉宾提前“尝鲜”。

       在会展中心入口处，记者发现了一块一人多高的LED透明屏，正播放大会宣传片，屏幕呈现出半透明效果，图像就如悬浮在玻璃上一般。这块看似普通玻璃的透明屏，是高科技创新显示多媒体设备。

       屏幕停用时双向穿透，形同透明玻璃;启用时则变为单向穿透，站在屏幕前面的人，可以看到屏幕画面，但站在屏幕背后的人，看到的依然是一块透明玻璃。

       据了解，无人驾驶汽车也将在大会期间亮相，并为“乌镇咖荟”部分嘉宾提供部分路段的接驳服务。乌镇街道上也将设置无人驾驶体验站，并面向公众开放。

       亮点3 文艺演出

       乌镇大剧院上演多媒体交响乐

       大会期间，由浙江交响乐团和上海音乐学院贺绿汀高研院音乐戏剧研发中心联合出品的大型多媒体交响乐《良渚》将在乌镇大剧院上演。

       因良渚遗址命名的良渚文化，距今5300-4300年，是中国长江下游环太湖流域一直重要的考古学文化。《良渚》由古之韵、祭之典、民之梦、工之巧、天之籁、水之力、荣之耀7 个乐章组成，通过艺术与科技、世界与民族的完美融合，呈现良渚文明的源远流长。

       与一般交响乐演出不同，《良渚》由交响乐、人声无歌词吟唱、多媒体3D影像等多种手段综合而成。《良渚》以交响乐这一国际化的艺术形式，将中华文明的源远流长与良渚考古的重大发现，生动直观地加以呈现。

       通过丰富的想象，运用多样的作曲与配器技法，描绘了良渚先民从村居到王城、图腾及祭神，拦洪筑坝、饭稻衣麻的生活方式与社会形态。

       多媒体3D影像如何实现?《良渚》多媒体主创团队告诉记者，舞台在台口、台中和天幕三处分别设置了3层半透明投影纱幕。纱幕既可以附着影像，也不影响舞台上交响乐乐队演奏的呈现，通过3层纱幕叠加，产生立体感极强的3D效果。

       亮点4 志愿服务

       1260名志愿者昵称“小梧桐”

       志愿者服务团队是历届大会的一抹亮色，今年将有1260名志愿者为大会志愿服务，是首届世界互联网大会举办至今志愿者数量最多的一次。

       本次志愿者招募吸引了来自浙江省内12所高校的近7000名大学生报名，经过两轮面试的严格挑选，志愿者名单最终确定。

       11 月1日上午，距离大会召开还有6天，1260名志愿者集结完毕，前往乌镇。接下来的5天，他们要进行紧张的实战培训，提前熟悉乌镇的地形、地貌等，为大会志愿服务做最后的备战。

       大会期间，志愿者将分为10个服务组，提供嘉宾引导、外语翻译、医疗服务、会场服务等各项服务工作。按照大会志愿服务部的要求，志愿者们每天在景区要走不少于2万步。

       据介绍，大会志愿者有统一的昵称——“小梧桐”，意在表达“世界互联网大会栽下梧桐树，引得凤凰来”;同时，梧桐树是桐乡的市树，因大会永久落户在桐乡乌镇，“乌”和“桐”谐音也为“梧桐”，所以这是乌镇和桐乡的代名词;“梧桐”又谐“互通”，呼应“互联互通、共享共治”;“ 梧桐”还谐音“无同”，“梧桐梧桐，与众不同”，旨在希望每个志愿者都是非常优秀的个体，并且能够汇成一个整体，展现与众不同的风采。

       记者注意到，每年大会志愿者身着的服装都颇有讲究。今年的志愿者服装延续了上一届的蓝色基调，着重以江南水乡的“水”文化和中华传统“龙”为设计灵感，通过采撷多元丰富的传统文化精髓，辅以精致的匠心制作而成。

       水在中国也寓意着上善若水的精神品格，代表宽阔的胸襟和气度，这与互联网“互联互通”“合作共赢”的思想不谋而合。

什么手机翻盖的比较好看？

       智能手机是指具有独立操作系统,能够后台运行程序,能够多任务同时运行的手机.

       现在主流的智能手机操作系统有:

       主要由诺基亚支持的塞班S60操作系统,分为1,2,3,5版.现在最新的是塞班S60

       V3.2和S60

       V5版(5版是针对触摸设计).(第一版如诺基亚QD,第二版如诺基亚7610,第三版如N78,N85,第五版5800XM,N97,索爱的IDOU等也有搭载)

       由微软开发的windows

       mobile操作系统,简称WM手机.目前有windows

       mobile2003,windows

       mobile5,windows

       mobile6/6.1,window6.5等,这些版本又分为手写版(专业版PPC),非手写版(标准版SMART

       PHONE).

       目前大多数新出产的WM手机采用6.1系统,最新的6.5系统也开始被采用,6.5系统开始,WM手机正式更名为windows

       phone.

       主要由摩托罗拉支持的Linux操作系统,分为手写版和非手写版.(手写版如摩托罗拉A1200,E6,E680.A1600.非手写版如E2,V8,E8,ZN5,VE66)

       主要由索爱支持的塞班UIQ操作系统.(如W958,M608,PIc等)目前索爱已经放弃了此平台的应用和开发.

       苹果的iphone系列搭载的MAC操作系统.iphone,iphone

       3G,iphone

       3GS.

       RIM的黑莓手机搭载的Black

       Berry操作系统,黑莓的8100系列,8300系列,8800系列,9000,8900等都采用了相应的版本.

       谷歌公司开发的基于LINUX的Android操作系统,目前机型很少,主要以互联网应用为主.代表作HTC

       G1.

       中国移动开发的基于Android源代码的OMS操作系统,将由中国移动加入自己的定制业务的定制手机搭载(这类手机称做OPHONE).目前LG,摩托罗拉,联想,海信,TCL等厂家将陆续推出该系统手机.

       还有就是老牌Palm系统等,魅族的M8是基于windos

       CE平台开发.

       智能手机像电脑一样,主要靠CPU带动.目前主要领导智能手机市场的是S60和WM手机,也数两者第三方软件最多,其中,S60又是全球应用最多最广泛的操作系统.

       注:智能手机第三方软件不是指JAVA软件,是指自身系统支持的软件,像电脑支持EXE,S60支持SISX软件.智能手机大多都有一个通病,反应较非智能手机慢.

       非智能手机有自己的操作UI平台,当然跟操作系统不一样,非智能,即自己本身不具有智能手机以上特性,不是靠CPU带动,所以运行速度等与CPU没有太大关系

       诺基亚的塞班S40操作界面.(5310,6600,6208等)目前最新的是S40第六版.

       摩托罗拉的P2K操作平台.(如V3,L7,ZN300等)

       索爱的A100平台,目前新机已经不搭载.(如K790,W888,W580),现在新机搭载最新的A200平台.(如W595,W995,C902,C905).

       三星自的SWIFT平台.(如D908,G608),AGERE平台.(如U608,E848).

       LG的英飞凌平台.(如KF350,KP500等)

       高通平台（如KC910，KU990....）LG的高通平台可以自己制作主题·

       台湾联发科技开发的MTK平台,这是目前国产手机上使用最为广泛的平台,很多山寨机和粗糙滥制之作不说了,大厂的精品代表联想X1,S700,OPPO

       A105,T9,步步高i18,i6.

       (国产的手机大部分采用MTK,选购时注意选择大厂的产品更可靠,如联想,OPPO,步步高)

       国产手机还采用展迅平台,这个平台的特点是双卡机型支持的较好.

       由于非智能手机平台很多,在此就不一一叙述.

       (大家知道DVD的普及吧?就是因为台湾联发科技开发的低价DVD主板,国产的基本都用这个主板.使得DVD像大白菜一样便宜,但是使用寿命有限.像东芝这些大厂用自己的主板,虽卖千元,但是使用寿命不错.

       如此一比国产的只卖200多块.)

       MTK芯片成本很低,属于一体化芯片.而且制作简单.基本可以由芯片厂商将手机代工完成(也就是有的厂商直接付款给联发科,让他们帮配摄像头,屏幕,自己只要装上外壳.山寨机厂商更是让模仿联发科的小厂代工).

       所谓的山寨机就是一些不正规的厂商利用MTK低成本的诱惑制造的,因为06年底国家信息产业部就放宽了手机入网关卡,所以07年开始,大量山寨机涌入市场,给正规手机厂商造成强大的冲击.

       国产正规厂商也开始采用MTK解决方案,联想便是其中一员,但是联想从来不使用代工产品.它有自己的厂,只是从联发科购买MTK芯片及技术.而且从I908这一代机型起,善于在MTK上做二次开发,使得联想的MTK手机很不错,不至于与其他国产手机同质化很严重(有的国产手机别说菜单,就连自带铃声都一摸一样,也就外衣换了).当然不仅国产手机,三星,LG低端机型以及一些国外大厂也采用MTK解决方案,摩托罗拉的L7系列机型同样采用MTK板芯.

       关于对MTK的开发:

       联想的身上大家可以看到,X1,X1M对MTK进行了彻底的改造,华丽的触控UI,主题支持自定义,JAVA后台(JAVA性能更是强劲),这套系统正式命名为TOUCH

       DREAM.

       S700等机型也在UI,JAVA上大作文章,易用性各方面更是出色,日系手机风格让很多人喜欢.

       OPPO在MTK基础上优化了界面,加入了自己人性化的设计,多媒体之王T9等等便可以看出OPPO良苦用心.

       A105,A113等新机型上JAVA性能得以改进,更会在后期加入自定义主题功能.

       步步高的手机在做工,硬件配置等方面都有出色的表现,其品质也得到相当多人的认可.

       力推产品I18,I6等产品更是有特色,I18的超强音效,OLED屏幕,I6的青花瓷古典中国风魅惑人心.

       非智能手机中诺基亚的S40是基于JAVA语言开发的,所以其本身就支持JAVA应用,其他手机都是通过安装JAVA虚拟机得以使用JAVA的(包括S60).

       相对于智能手机,非智能手机没有丰富的软件支持,但是拥有较快的反应速度.也具备很多特色功能,主要靠JAVA程序来扩展应用.

       JAVA性能最强大的平台:智能手机LINUX系统,非智能手机A200平台.

       可以后台运行的非智能手机:索爱的A100/A200(这个系列还可以多JAVA任务运行),LG的英飞凌平台(同样可以JAVA多任务),联想的新机(优化的MTK平台)X1,X1M,S700等.

       最接近智能的非智能平台:这个讨论没有意义,不过A200平台更加接近.

       夏普日本原装OSE非智能平台：基于塞班旗下开发完成，具有非常华丽的UI设计，完美的将3D技术，flash技术运用于主题当中；具有可以与iphone媲美的强大游戏性能，3D画面和游戏画面相当强悍···可以支持多任务，但唯独Java不能够做到后台运行，只能后台暂停一个，但在多媒体方面具有领先于世界的水平，所以日系的非智能在本土来的十分强悍，而中国的夏普只有3款继续用原装OSE系统，但无法和中国的Java较好的兼容，所以夏普转型采取台湾的MTK解决方案····

       嗯，那要看LZ介不介意钱的问题……￥_￥一般来讲，只要不想钱的问题，那么夏普的手机一定是首选。夏普是日产货，LZ也一定知道翻盖手机日系的最好。……饿，好像废话哦……好啦，毕竟翻盖式人家日本的主流。夏普的手机，不论屏幕还是像素，都是首选，就是贵了些。还有些很好看的手机中国没有！！！！！下面推荐几款夏普的翻盖手机： （注：我在这里多多少少会推荐几款日韩精品，就是中国没有的。有些中国有破解了一些的，我也会注明。但是我是不支持买那些中国没有正品但是已经有破解了的水货的。买这种是又花钱，信号又不好。发短信还有一塔拉看不懂的字，而且没有中文选项的，就是好看而已。）夏普sh906i（/pconline/0904/23/1628909_0424-sharp-9020-3_mthumb.jpg）。（原谅我，我只是想表达屏幕很大，很简单，不花哨却好看的意思）屏幕当然也可以横过来、旋转啊，而且这款的屏幕不止可以横过来，还可以平面地扭，（/product/20/983/ceACj5rLhSSdI.jpg），虽然没有9020c好看，但是其实也不错了，也算得上好看、年轻的一款手机。按键都是黑色的，但是有黑、白、粉、蓝、银四色。价位3200左右。按键属于“精英型”（/upfile/20090213/13452_38.jpg），就是较小的，有些类似水晶按键的那种。屏幕的功能和样子跟9020c几乎一样，就是这款的屏幕真正显示没的地方有9020c的多，少了一点而已，但是也不赖。男生蓝色的不错，女生一定是白色啦！三星的！！！Yes，不要说，三星的翻盖手机做的真的不错：三星e878（/upimg/11/04/06/o_246798.jpg），这款虽然屏幕不能旋转、扭动，（因为这款是在2006年下半年出来的）但是外观是很淑女、很卡哇伊、很简单、很家居、很学生、很文静、很活泼的。按键属于极可爱的那种（/imagelist/2007/264/ynw93b696h51s.jpg）。学生的话，功能不用这么多啊，所以可爱文静或者健康活泼的学生妹最适合这款了，真的是不错的啊。价格……因为很早就停产了，所以现在只有少数的店面有存货。水货1000左右，1000以上也多不到1300。三星707sc，饿……不怎么关注，所以说不出个所以然来……LZ自己上百度看看吧，还可以。国内水货2000足左右。三星sch-w270（/image/pic/item/d174d8fc714b00d0d61cadf4.jpg），这款还是上面那款来着，神起5只以前都有用过。价位是40万韩元，约￥3200。黑色和白色两款。白色的跟e878给人的感觉差不多，也是很淑女、很卡哇伊、很简单、很家居、很学生、很文静、很活泼，就是相比较，e878幼稚了些，这款是属于年轻，正当“疯狂”类型的。按键也很可爱哦！！！！！联想！国产货，价格很有国情价，联想跌价跌的也蛮快的，款式也很好看：联想s700（/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/emszw/pic/item/9bb5bef355fa55e90b46e06b.jpg

       ）。有春（粉色樱花）、夏（蓝色断水纹）、秋（浅金色大裂纹，像翅膀的那种）、冬（白色水立方造型，最受欢迎的一款）四种款式。价位现在1200—1400的比较普遍。有些店也卖得比较贵，都有啦！屏幕可以旋转180°（/yipai/mpic/1241243991.jpg）而且旋转以后屏幕还可以朝上盖上（/imagelist/2009/114/woo4i460y818.jpg）可以方便看**。支持Java扩张，手机qq，后台运行（就是把手机qq什么的缩小到一个图标在屏幕上，不影响其他活动）我觉得最好的是，屏幕就算朝上了，屏幕上面的三个键还是在上面，可以随时控制换歌、暂停什么的。价格公道，外观不错,功能“健全”！！！有人反映说什么按键不好用。我刚开始用也是一样的，但是用了几天，就发现这个按键的好处了，按键蛮好看的（/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/yukimi%D1%A9%BC%FB/pic/item/1c18f923b2fd73804623e888.jpg

       ）。联想p80（/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/emszw/pic/item/f983e1435fc39c339213c674.jpg

       ），我学姐最近买了一部浅棕色的。外观很大方，款式和颜色都很独特、有个性。按键都是黑色的，但是像果冻一样超级好按，很漂亮（/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/emszw/pic/item/38b201de74b3ff7acdbf1a74.jpg

       ）。具体的样子和颜色LZ上百度看看啊。价格比s700便宜些。步步高：步步高i6（/mo/media/others/090626/i6a.jpg），青花瓷的样子，看起来古典又独特，比起一般的翻盖手机是算比较薄的（/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/%CD%EA%CD%EA%CD%EA%CD%EA%CD%EA%C3%C0/pic/item/e3f5462e2f11761e1f3089a8.jpg

       ）。外表是蛮好看的，像素也不错，但是现在2000多，功能还没S700好，所以不建议买。LG……问题蛮多的，所以不是很建议买：LG最新的冰激凌系列的kf350（/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/%C2%DE%C3%CE%C3%CE%B6%F9/pic/item/ce3ce4614a24a0fc8db10ddb.jpg

       ）。外表很清爽，极其清秀型的。但是……快2000的价格，还没联想S700的功能多……哈哈……屏幕也不太大……按键式可以……（/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/%C2%DE%C3%CE%C3%CE%B6%F9/pic/item/47277e5d53a9ad60fbf2c0a0.jpg

       ） 恩恩 OK啦~希望可以帮到你~

参考资料：

这些图图都是从百度找的、所以LZ可以放心的看哦！ 这些资料是我另一个号码以前回答过的问题…… LZ不要介意……

       好了，关于“青花瓷手机屏幕”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“青花瓷手机屏幕”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。